大连市紫装纪委〔2021〕每周的星期一鉴 第40期
“慎独而心安”出于曾国藩《诫子书》，他将“能慎独”奉为人处事生“第二自强不息之道，第二寻乐之方，守身之先务”，条理清晰体现了了慎独于休闲、于人一生的角色和的意义。用作儒家思想谈到的休闲之法，慎独为各朝贤达所重视程度，甚至将其算作第二要节。
何谓慎独？《中等》有言“莫见乎隐，莫显乎微，故真谦谦君子慎其独也”，《综合大学》也存在“诚于中，形于外，故真谦谦君子必慎其独也”的界定。意思就是不一定要在别人的看不及、听不及的点释放压力对自身的需要，从来不要由于小事很小零碎而拘于小节。就能够分辨，慎独的关键的在“隐”“微”处正心、在“诚”“形”上如一。
就越隐藏的处、明显处越能见涵养。慎独之日要看待的是他们，要在“隐”“微”处与己赤城重逢，与私心争斗、与贪欲搏斗。若能静心自守必然心安，反正则乱。东汉杨震，看待旧友送去的十斤金和“暮夜没有科学依据者”的自欺，主动以“天知，神知，我知，子知。何谓没有科学依据”却之，推动了他们无愧于于心的的价值要求；清朝官员大臣叶存仁，看待僚属夜晚特躲开耳目相送的礼物，原封回退并赋诗以“感君情重还君赠，无惧人知畏己知”描述根本原因，不算着急被发现了，还是“畏己知”。
“畏法度者非常快活”“守王法梦里无惊”。回过头看感受到整治的党团员职干，违纪举动乱纪举动违反耗时有的时有发生在“八小时英文任何”，违纪举动乱纪举动违反时间段也通常私密隐检地方。但有不少人资后忏悔，从第一个次冲破绿线开端，无一个外都眼神感到不安，将那些违纪举动乱纪举动违反举动视作给各自埋下的“定时开关炸弹”，惶惶不能够终日。
《学校》所言“形于外”并非是要沽名钓誉、并非是要赢得廉名，而不论什么时间何地都应当“诚”为底，表层如一。嘉庆教子《庭训格言》中的“诚而有信，不欺暗室”是这家人生道理。一些被依法查处的党员基层干部基层干部都有个个典型示范特征 ，正是人前大讲廉政从政，人后大搞权钱交易价格。自我表现粉饰，能够蒙混一刹那，却难隐瞒市场平均价格一生挚爱，持续假装智能使自身在违规违法行为的沼泽地中越陷更深，后面追悔莫及。
慎独是为政修身养性之要。特别的是老党员领军年轻干部，长时间摆脱权位、钱财等诱惑力，更也许慎独。刘少奇在《论共产老党员的修身养性》上将慎独最为党性修身养性的高效主要形式和至高的境界对其进行大力提倡，总理还说：“即是在他个体户独立自主操作、无人值守参与、有做多种事是的也许的阶段，他是可以‘慎独’，不做不管什么事是。”是为了坐到慎独，著称“延安五老”产品之一的谢觉哉长时间与本身“诉讼纠纷案”，省察一计某行；彭德怀坚持下去每个月的“自我批评自纠自查多遍”……
慎独也不是一针子，而人这一辈子子的自行道德修养。《格言联璧》有言：“一念疏失，是错起头。一念决裂，是错到最后。”党员领导干部领导干部要自始至终心怀心存敬畏、手拿着戒尺，处自律性，每时每刻自警，天天天反省，这些，才会不纵容、不越轨、不逾矩，真正做到慎独而心安。
（来自：我们纪检督察报）